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La quête de l’autre est souvent associée, dans la littérature romantique, au mythe du barbare. L’homme du XIXe siècle est un passionné du voyage et, par conséquent, l’activité littéraire ne peut se concevoir que sous l’influence des pays que l’on visite. Las du monde dans lequel il vit, avide de sensations nouvelles et désireux d’entrer en contact avec les hommes d’ailleurs, l’écrivain romantique part à la découverte de l’Autre et le rencontre sur la terre de l’Orient. Etre naturel par excellence, débarrassé du social, vivant pleinement chaque instant de son existence, il constitue la figure essentielle de l’altérité et s’oppose à l’univers clos et prisonnier de ses règles que représente l’Occident. Le XIXe siècle permet, grâce au développement des échanges maritimes et à la modernisation des transports de côtoyer ces étrangers qui, jusque là ne nous étaient connus qu’au travers les livres. Ma conférence s’inscrit dans la perspective de ces nouvelles données et a pour ambition d’étudier la réaction des écrivains qui ne se contentent pas d’identifier l’Autre mais ambitionnent de le cerner et de le superposer à l’image de leurs semblables. Je propose donc de voir comment se forme, dans l’œuvre romantique, l’image de l’Autre, quels sont ses aspects fondamentaux, et d’appréhender l’approche que tentent les écrivains et qui les fait passer du stade de l’alter à celui de l’alter ego. Car la quête de l’autre n’est finalement qu’une autre façon de se découvrir.


Понятието за другостта в литературата на Романтизма от XIX век

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    Български
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    La quête de l’autre est souvent associée, dans la littérature romantique, au mythe du barbare. L’homme du XIXe siècle est un passionné du voyage et, par conséquent, l’activité littéraire ne peut se concevoir que sous l’influence des pays que l’on visite. Las du monde dans lequel il vit, avide de sensations nouvelles et désireux d’entrer en contact avec les hommes d’ailleurs, l’écrivain romantique part à la découverte de l’Autre et le rencontre sur la terre de l’Orient. Etre naturel par excellence, débarrassé du social, vivant pleinement chaque instant de son existence, il constitue la figure essentielle de l’altérité et s’oppose à l’univers clos et prisonnier de ses règles que représente l’Occident. Le XIXe siècle permet, grâce au développement des échanges maritimes et à la modernisation des transports de côtoyer ces étrangers qui, jusque là ne nous étaient connus qu’au travers les livres. Ma conférence s’inscrit dans la perspective de ces nouvelles données et a pour ambition d’étudier la réaction des écrivains qui ne se contentent pas d’identifier l’Autre mais ambitionnent de le cerner et de le superposer à l’image de leurs semblables. Je propose donc de voir comment se forme, dans l’œuvre romantique, l’image de l’Autre, quels sont ses aspects fondamentaux, et d’appréhender l’approche que tentent les écrivains et qui les fait passer du stade de l’alter à celui de l’alter ego. Car la quête de l’autre n’est finalement qu’une autre façon de se découvrir.