Цветен

Бедна е почвата, приятели; трябва да пръснем безброй семена, за да ни дари тя скромна реколта. 1. Където и да търсим безусловното, намираме само вещи. 2. Обозначаването със звуци и с черти е възхитителна абстракция. За мене три букви обо значават „Бог", няколко черти - милион неща. Как леко се борави тук с вселената, колко е зрима концентричността на духовния свят. Една команда задвижва армии, думата „свобода" - нации. 3. Световната държава е тялото. Одушевява го красивият свят, светът на общуването. Тя е необходимият му орган. 4. Ученическите години са за поетичния ученик, академичните години за склонния към философия. Академията би трябвало да бъде един изцяло философски институт: един Един ствен факултет; цялата институция - организирана за пробуждане и целесъобразно упражняване на мисловната способност. 5. Ученически, в най-добрия смисъл на думата, са годините на изкуството да се живее. Посредством планомерно организирани опити човек се запознава с основните му принципи и става способен да действува в съответствие с тях по свое усмотрение. 6. Ние никога няма да познаем себе си напълно, но все пак ще имаме познание за себе си, дори и нещо много повече. 7. Някои задръжки напомнят движенията на пръстите на флейтиста: за да получи различни тонове, той задържа натисната ту една, ту друга клапа и като че ли свързва във всевъзможни съчетания звучащи и неми отвори. 8. Различието между химера и истина е заложено в различието на техните жизнени функ ции. Химерата живее от истината; истината живее свой живот в себе си. Човек премахва хи мерата така, както премахва болести и значи химерата не е нищо друго освен логическо възпаление или стихване, замечтаност и филистерство. Обикновено след замечтаност се създава впечатление за изтощеност на силата на мисълта, която може да се възстанови само със сти мулиращи, принудителни средства, дозирани в регресия. Често пъти филистерството прехожда в измамна жизненост с опасни симптоми на революционност, които могат да се отстранят само с принудителни средства, дозирани в прогресия. Двете предразположения могат да се преодолеят само с хронически, строго съблюдавани лечения. обектите 9. Цялата наша възприятийна способност прилича на окото. Изображенията на трябва да преминат през противоположни слоеве, за да се появят безпогрешно в зеницата. 10. Опитът е проба на рационалното и обратно. Неприложимостта на чистата теория - често обсъждана от практика като недостатък - се компенсира с рационалното приложение на чистия опит. Без да разчитат, че неминуемо ще успеят, истинските философи дават да се разбере за този недостатък. Заради него практикът изцяло отхвърля голата теория, без да подозира колко проблематично би било да се даде отговор на въпроса: „Теорията ли е заради приложението, или приложението е заради теорията?"